5. ES/HL-TEORIEN i 132 PUNKTER
ONTOLOGISKE PRIMITIVER, MEKANISMER, FYSISKE KONSEKVENSER OG FILOSOFISKE IMPLIKASJONER KNYTTET TIL HORISONTLIGNINGEN
Aller først – før vi setter i gang med noe som helst – er det en ting du må forstå, ellers vil du straks bli forvirret. Her kommer det altså 132 presist formulerte punkter om hvordan verden virker. Du får høre om emergens og attraktordynamikk og mye annet. Så da tenker du kanskje at dette er en slags "fysisk" teori. At det handler om hvordan partikler, atomer og objekter av alle slag først blir til og så begynner å virke sammen i et komplekst spill?
Dette er noe annet.
Den fysiske verdenen er slik som beskrevet. Der er det "objekter". Ting. Denne teorien, derimot, sier noe annet. Den hevder at det finnes ikke objekter, ting, atomer, luft, vann, stjerner og kaffekopper.
Alt er opplevelser i sinnet ditt.
Derfor er dette en idealistisk teori. Den sier at det finnes et abstrakt univers som er opphavet til de fysiske opplevelsene. Platon sa det samme. Det finnes en idé om en hest før opplevelsen av den samme hesten kan oppstå. Vi sitter inni en hule og ser bare skyggebildene på veggene av det som kommer strålende inn med Solen utenfra.
Vi skal her snakke om det som er utenfor Platons hule.
Idéenes verden.
Hvordan virker idéer? Tanker? Hvordan blir de til opplevelsen av noe materielt og en hel verden, nøyaktig slik vi erfarer den? Det er et kolossalt spørsmål.
Ingen har noensinne beskrevet slike mekanismer. Men her får du dem. Selveste Mekanismen. Virkemåten til det som kommer før den verdenen vi og fysikken tror er "virkelig".
Dette er rart, så la meg få prøve litt til å snakke deg inn i det.
Følelsene dine, opplevelsen av å holde en kaffekopp i hånden, lukten fra kaffen, smaken, sollyset inn av vinduet – alt, absolutt alt du opplever som fysisk, materielt, virkelig – er nettopp det: OPPLEVELSER i ditt sinn. Det eksisterer ingenting utenom dette.
Det er en særdeles fremmed tanke for de aller fleste. Det tar lang tid å venne seg til den, selv når man har forstått rent logisk og teknisk at sånn må det faktisk være.
Den tradisjonelle vitenskapen har ennå ikke oppdaget dette. De opererer med fysiske ting og fenomener. Derfor klarer de ikke å komme helt til bunns i hvordan universet fungerer. Eller rettere sagt; de er kommet helt til bunns så langt det overhodet er mulig når man studerer "tingene" – opplevelsene – og så går lenger og lenger ned mot det aller minste. Der går alt i oppløsning. Man møter et "kvantefelt", og det er i seg selv ingenting fysisk – såvidt vitenskapen har funnet ut. De har rett.
Helt nederst bare popper det opp "partikler" fra ... en rent abstrakt, matematisk "konstruksjon" – et "felt", som egentlig bare er en samling informasjon. Og informasjon har ingen fristende kaffedunst.
Aller, aller nederst finnes det et tall. Finstrukturkonstanten. Og fysikken har funnet dette tallet – både teoretisk og gjennom målinger. Men så er det stopp. Man kommer ikke lenger. Fordi dette er det punktet hvor opplevelsenes verden – den fysiske – møter idéenes verden. Og den er lagd av VITEN.
En slik overgang mellom to ulike "domener", eller paradigmer om du vil – kalles for en horisont.
Så lurer du sikkert på hva et "abstrakt domene" egentlig er for noe? Vel, ord er abstrakte. Musikk, farger, dikt, matematikk, etikk, humor, debattprogrammer på tv, tanker. Abstrakt. Dersom du tenker deg om er ALT egentlig abstrakt FØR det blir opplevd. Språket finnes i abstrakt form før du leser ordene på papiret eller hører dem som lydbølger. For eksempel. Huset du bor i var idéer i arkitektens hode. De som stod for byggingen, hadde planer og kunnskap.
Det ligger idéer og kunnskap bak alt.
Neste spørsmål: Hvordan kan vi alle oppleve den samme verdenen, dersom den bare er idéer i ditt eget sinn?
Vi har alle vår private opplevelse. Verden ser litt ulik ut for oss alle – dels fordi vi befinner oss på ulike steder og har hvert vårt unike perspektiv i denne "forestillingsverdenen", men også fordi vi har hvert vårt sinn. Du har dine tanker, jeg har mine. Du opplever muggost som stinkende, jeg elsker den.
Vi opplever forskjellig – men også likt. Om hverandre. Du ser hunden der borte. Jeg ser den også. Vi tolker den litt ulikt (farlig/søt), men hunden står beviselig foran oss begge. Dette betyr en ting: Vi har både kollektive og private opplevelser – samtidig.
Hvordan kan det gå i hop? Hvordan kan noe være kun i mitt sinn, og samtidig deles med deg?
Og det stopper ikke der. Du ser ikke bare hunden – du kan også handle. Du klapper den, den reagerer, jeg ser at den reagerer. Handlingen din oppstår i ditt sinn. Men virkningen av den er tydeligvis del av min opplevelse også. Hvordan kan noe som har sitt opphav i ett sinn, bli en del av virkeligheten til et annet?
Nå detter de aller fleste av, for hvordan skal noe slikt være mulig?
Vel, du skal få det forklart. Stikkordet er dissosiasjon. Men nå foregriper jeg, du må lese punktene i rekkefølge, ellers svikter forståelsen.
Så hold fast når du nå skal gå igjennom 132 punkter som beskriver det hele. Ikke se for deg "ting", se for deg tanker – og det tankene er tuftet på; det du vet – VITEN. Universet er egentlig VITEN og dette er historien om hvordan VITEN fungerer – og oppleves.
En kjede
Kapittel 5 er bygget som en kjede. Hvert punkt forutsetter de foregående — ikke fordi de er vanskelige, men fordi teorien er kumulativ. Hvert steg legger grunnlaget for det neste.
De første nitten punktene utgjør Oppstartsekvensen — teoriens ontologiske fundament. Disse bør leses i rekkefølge og i ro. De er korte, men tette.
Resten av kapitlet kan leses mer tematisk. Innholdsfortegnelsen er din veiviser. Hver seksjon er selvforklarende i tittelen, og hvert punkt har sin egen overskrift. Du kan følge kjeden fra begynnelse til slutt, eller du kan hoppe til det temaet som brenner mest.
Noen punkter er fundamentale for alt som følger — særlig punkt 1 (VÆREN), 8 (FOKUS), 19 (DEN FØRSTE KOMPLETTE FORESTILLINGSVERDENEN), 22 (REVERSERT KAUSALITET) og 34 (ERFARINGSSIRKELEN SOM SPEILINGSMEKANISME). Hvis noe blir uklart lenger ut i teksten, er disse de naturlige stedene å gå tilbake til.
Begreper du ikke kjenner fra før — VITEN, attraktor, qualia, dissosiasjon — er forklart første gang de brukes, og samlet i et begrepsregister som er plasser etter de 132 punktene: 6. BEGREPSREGISTER.
